ملخص الدراسات الاسلامية ثالث متوسط الفصل الثاني 1446 pdf

• ملخص الدراسات الاسلامية الثالث المتوسط الفصل الدراسي الثاني 1446 pdf - ملخص دراسات اسلامية ثالث متوسط فصل ثاني ف2.
• ملخص توحيد ثالث متوسط ف2 1446.
• ملخص الفقة والسلوك ثالث متوسط الفصل الثاني.
• ملخص الحديث والسيرة الثالث المتوسط ف2.

ملخص اسلاميه ثالث متوسط ف2
ما المراد بالسحر ؟

هو عمل شيطاني يؤثر في القلوب والأبدان، ومنه تخييلات تؤثر في الأبصار لا حقيقة لها.

وما حكمه الشرعي؟ وما العله في تحريمه ؟

كبيرة من كبائر الذنوب ، والعله لأنه :

١ - لأنه لا يتوصل إليه إلا بالشرك بالله تعالى.

٢- أن السحرة يظهرون للناس أن لهم القدرة على التصرف في الكون بأسباب خفية غير ظاهرة

وضح خطورة السحر ؟

1- أن السحر وتعلمه كفر بالله عز وجل، لذا عده رسول الله ﷺ من السبع الموبقات.

٢- أن السحر فيه ادعاء لعلم الغيب الذي استأثر الله بعلمه

أن السحر من عمل الشياطين وتعليمهم

أن الساحر لا يفلح في الدنيا وليس له نصيب في الآخرة

ما عقوبة الساحر ؟

عقوبة الساحر في الدنيا يتولى ولي الأمر أو من ينيبه معاقبة الساحر وفق أحكام الشريعة الإسلامية

عقوبة الساحر في الآخرة عقوبة الساحر في الآخرة كعقوبة المشرك

ما الغرض من نشر السحر عبر القنوات ؟

وغرضهم من ذلك ابتزاز الناس، والإفساد في الأرض .
ما المراد بالكهانة ؟ هي الإخبار عما يكون في مستقبل الزمان، مأخوذة من التكهن، وهو التخرص.

ما المراد بالعراقة ؟ هي ادعاء معرفة الأمور الخفية، كالمسروقات والضوال ونحوها.

علل الكهانة والعرافة شرك أكبر ؟ ما تتضمنه من ادعاء علم الغيب الذي استأثر الله تعالى بعلمه ولانهم يستعينون بالشياطين

والشياطين لا تعينهم حتى يشركوا بالله تعالى.

ما المراد بالاستسقاء ؟ طلب السقيا، وهو الغيث والمطر

. عللي ضحك النبي من قول الخبر ؟ ضحك النبي حتى بدت تواجده تصديقا لقول الخبر

على ماذا يدل العقل الصحيح والفطرة السليمة يدلان على أن المخلوق لا بد له من خالق.

ما المراد بالاستهزاء بالدين ؟ السخرية بالله سبحانه أو برسوله صلى الله عليه وسلم أو بالدين الإسلام أو بشيء من وشعائره أو بالمؤمنين بسبب ايمانهم سواء أكان بالقول أو الفعل أو الإشارة

ما حكم الاستهزاء بالمؤمنين ؟ محرم

ما موقف المسلم من المستهزئين ؟ إنكار هذا الأمر بقلبه، وكراهيته، والنفور منه، والبعد عن روايته ونقله والبراءة من فعلهم

توضيح الحكم لمن وقع فيه و الابتعاد عن كل ما يعرض من صور الاستهزاء..
من أتى كاهناً أو عرافاً فسأله ولم يصدقه …. لم تقبل صلاته أربعين يوماً، بمعنى أنه يصليها ولا يكون له الواب عليها ….

إن وجه العلاقة بين التنجيم والسحر ….. دعوى علم الأمور المغيبة التلبيس على الناس بادعاء أمور خفية و التهويل على الناس، وأنهما

قد يشتركان في الاستعانة بالشياطين المعرفة المغيبات.

من قوائد النجوم ….. أنها زينة للسماء و أنها رجوم للشياطين و أنها علامات يهتدى بها في البر والبحر .

إذا لم يظن الشخص أن الأبراج دلت على المغيبات بنفسها ولكن يعتقد أنها أسباب فحكمها

.. كفراً أصغر، وذريعة إلى الكفر الأكبر

ذم النبي صلى الله عليه وسلم الاستسقاء بالأنواء مبيناً أنه بقية من آثار ……

الجاهلية التي كان عليها الناس قبل الإسلام ……

المراد تعظيم الله … إجلال الله جل وعلا بالقلب واللسان، والأعمال: فعلا وتركا .

أشهر من عرف عنه الإلحاد وتظاهر بذلك هو ….. فرعون وقومه …… فأرسل الله تعالى إليهم موسى ودعاهم إلى الله

قال الله تعالى : " أَمْ خُلِقُوا مِنْ غَيْرِ شَيْءٍ أَمْ هُمُ الْخَالِقُونَ " دليل على أن … الثابت عقلاً أن الموجود لا بد له من موجد ….

إن اجتناب ما يثير الشبهات والشكوك المؤثرة في القلب والفكر هو من وسائل علاج الإلحاد…..

من أمثلة السخرية بشعائر الدين ……. مثل الآذان أو الصلاة أو الحج

من أمثلة السخرية بدين الإسلامي ….. وصفه بالرجعية والتخلف والجمود، أو أنه لا يصلح لهذا العصر، أو أنه يولد الإرهاب والتشدد

من أمثلة السخرية بالنبي عليه السلام تنقص بعض المنافقين المعاصرين نبي الله صلى الله عليه وسلم بكثرة زوجاته أو الهام أحاديثه

عليه السلام بالشدة أو الجفاء، والغلو والتطرف.
علل : المشروعية الاستعاذة بالله من الشيطان الرجيم ؟

لأن النسيان قد يكون من الشيطان فشرعت الاستعادة الطردة وإبعاده.

. اذكر أدبين من آداب طالب العلم

معاملة

العالم بلطف ولين، وعدم الاستعجال في سؤاله عما قد يبدو منه مستنكرا، حتى يبين العالم وجه ذلك، فإن لم يفعل سئل بلطف.

قال تعالى: قال ستجدني إن شاء الله صابرا ولا أعصي لك أمرا . دلت الآية على أمر ما هو

إن الآداب الشرعية قول الإنسان (إن شاء الله فيما لا يقطع بوقوعه .

قال تعالى " وتركنا بعضهم يؤمند يموخ في بعض ونفخ في الصور فجمعتهم جمعا " في الآيات إشارة إلى علامة من علامات قرب الساعة ؟

خروج ياجوج وماجوج

ماهي شرطي قبول العمل

1- الإخلاص إلى الله تعالى

• الموافقة لفعل النبي ﷺ

ما المراد بقول الله تعالى " الحلدين فيها لا يَبْغُونَ عنها حولا .

أي لا يريدون عنها تحويلاً، من كثرة حبهم فيها.