هل تريد تنزيل حلول كتاب التربية الاسلامية للصف الثالث الثانوي المنهج الليبي الجديد 1447- 2026 برابط تحميل مباشر ومجانا وبصيغة pdf.
حل كتاب التربية الاسلامية ثالثة ثانوي ليبيا pdf, حل كتاب الاسلامية السنة الثالثة التعليم الثانوي منهج ليبيا الجديد pdf.
س 1 عرف الظلم ، واذكر أنواعه ، ثم اذكر لماذا سمي الشرك ظلماً ؟
(الجواب)
الظلم : هو وضع الشيء في غير محله ، وترك الحق واتباع الباطل ، والتعدي على الآخرين في دمائهم وأموالهم وأعراضهم .
الظلم نوعان :
1 - ظلم فيما بين الإنسان وربه
2 ظلم الإنسان لغيره من البشر
قال تعالى: (إِنَّ الشَّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ)، وسمي الشرك ظلماً لأنه وضع للعبادة في غير محلها التي يجب أن تكون فيه ، ومنه ارتكاب المعاصي وكل ما نهى الله عنه
س 2 هل يدل ظاهر حياة الظالمين الذين يتنعمون في هذه الدنيا على حسن حالهم؟ وضح ذلك .
(الجواب يبدو للناس أن بعض الظالمين يتمتعون في هذه الحياة : يملكون ملايين الدينارات ، ويسكنون البيوت الفخمة ، ويركبون السيارات الفارهة ، ويأكلون ويشربون ما لذ وطاب من أنواع المأكولات والمشروبات ، ويسافرون المختلف البلدان ، لكنهم في حقيقة الأمر يعيشون حياة كئيبة ؛ تلاحقهم مظالمهم في نومهم ويقظتهم ، وتراهم دائمي التفكير في اليوم الذي سيقتص فيه الناس الذين ظلموهم منهم ، فحياتهم وإن بدا للناس أنها ممتعة وادعة - حياة فزع ، فالله يمهل الظالم ليزداد إثماً ، ثم يأخذه أخذاً لحياة
س 3 ما الوصف الذي يكون عليه الظالمون عند قيامهم من قبورهم ؟ ولماذا يكون هذا حالهم ؟
(الجواب يقوم الظالمون من قبورهم مهطعين ، أي : مسرعين في ذل وانكسار لإجابة الداعي الذي يدعوهم للوقوف بين يدي الله - سبحانه وتعالى - رافعي رؤوسهم ينظرون إلى السماء ، ينظرون نظرة فزع وخوف ، وأبصارهم شاخصة مفتوحة ، وتتوقف أجفانهم عن الحركة ؛ بسبب ما ينتظرهم من العذاب والأهوال ، وقلوبهم خالية من العقل والفهم من شدة الفزع ، فهي كالهواء والخلاء الذي ليس فيه شيء .
س 4 ماذا سيطلب الظالمون عندما يرون العذاب ؟ وماذا سيكون الرد عليهم ؟
(الجواب)
سيدعون ربهم قائلين : ربنا أمهلنا ، وأخر العذاب عنا إلى وقت آخر غير بعيد ، وأرجعنا إلى الدنيا وسوف نستجيب لدعوة الرسل لنا بالتوحيد والعمل الصالح ،
وسنتبعهم
فيأتيهم الرد والتوبيخ ، ويقال لهم : فيقال لهم توبيخا : ألم تقسموا في حياتكم أنه لا زوال لكم عن الحياة الدنيا إلى الآخرة ، وأنكم ستخلدون في الدنيا ، وأنه لا بعث ولا حساب ، فكيف ترون حالكم اليوم ؟
س 5 هناك مثل يتردد كثيراً في الحياة اشتملت عليه الآيات ، فما هو ؟ وماذا
نستفيد منه ؟
(الجواب)
الله يمهل ولا يهمل) نستفيد منه أن الله يمهل الظالم ليزداد إثماً ، ثم يأخذه أخذاً شديداً
س 3: صف الطريقة التي سيربط بها المجرمون والظالمون عند تقييدهم بالأغلال والقيود؟ وكيف ستكون ملابسهم ؟ وما الغرض من هذا كله؟
ج 3 : سيقاد المجرمون بطريقه فيها اذلال واهانه حيث سيربطون ويقيدون اثنين اثنين بسلاسل واغلال وقيود يربط المجرم والظالم بشبيهه ومثيله في الظلم والاجرام أو بالشيطان الذي اضله واغواه
ستكون ملابسهم من قطران وهى مادة سوداء رائحتها نتنة جدا كما ان القطران فيه قابليه شديده للاشتعال وفى هذا اشاره الى شده العذاب فعند اقترابهم من النار ستشتعل ملابسهم ومن ثم تعلو النار وجوههم فتحرقها وتحرق النار وجوههم
لمزيد من الاذلال والتحقير لهم
س 4 : ماذا تفهم من قوله ليجزي الله كل نفس ما كسبت )
یعنى ان هذا العذاب الشديد والاذلال والمهانة التي سيلاقيها المجرمون ليست ظلما من الله لهم بل جزاء لما قدموه وكسبوه فقد كسبو المكر والظلم فكان جزاؤهم القهر والذل وبالمقابل سيجزى الله المحسنين العفو والمغفرة والجنة.
س 5: هل تجوز مجالسة الظالم والركون اليه؟ مع ذكر الدليل
لا تجوز مجالسه الظالم والركون اليه والتشبه به في الملبس والزي وطريقه الكلام
الدليل : قوله من اعان ظالما سلطه الله عليه)
وقوله تعالى ( ولا تركنوا الى الذين ظلموا فتمسكم النار)
س 6: هل يجوز ظلم الكافر مع ذكر الدليل
لا يجوز ظلم الكافر
الدليل قوله اتقوا دعوة المظلوم وان كان كافرا فليس بينها وبين الله حجاب وفي الحديث القدسي وعزتي وجلالي لانصرنك ولو بعد حين.
حل أسئلة مناقشة درس الزكاة
لكلا القسمين
السؤال الأول:
بين نوع كل شرط من الشروط الآتية العقل من شروط الوجوب
بلوغ النصاب من شروط الوجوب الإسلام من شروط الصحة
افرغ المال من الدين من شروط الوجوب إخراج الزكاة بعد الوجوب من شروط الصحة
النية من شروط الصحة.
السؤال الثاني:
أ. اذكر الاصناف التي تصرف لها الزكاة؟ الفقير المسكين العاملون عليها المؤلفه قلوبهم، في الرقاب، الغارم في سبيل الله ابن السبيل.
ب. وهل يجب تعميم الاصناف الثمانية بالزكاة؟
لا، لا يجب تعميم هذه الاصناف الثمانية الزكاة بل يجب دفعهم ولو لواحد منهم.
ج. وما المراد به ابن السبيل وفي سبيل الله ؟
ابن السبيل: هو الغريب المحتاج لما يوصله
إلى وطنه.
وفي سبيل الله هو المجاهد الإعلاء كلمة الإسلام.