كتاب التطبيقات اللغوية الثاني عشر الفصل الثالث 2025 pdf
تحميل
ملفات اخرى
-
كتاب
كتاب الاحياء الصف الثاني عشر عام الفصل الثالث pdf 2025 -
اوراق
اوراق عمل احياء الثاني عشر عام الفصل الثالث الامارات -
مراجعة
مراجعه شاملة الاحياء الثاني عشر عام الفصل الثالث الامارات -
اختبار
امتحان نهائي احياء الصف الثاني عشر عام الفصل الثالث الامارات -
كتاب
كتاب الطالب تطبيقات نحوية الثاني عشر الفصل الثالث pdf -
حل
حل كتاب اللغة العربية الصف الثاني عشر الفصل الثالث الامارات
تحميل كتاب الطالب تطبيقات اللغوية اللغة العربية للصف 12 العام مجلد 3 الثاني عشر العام الفصل الثالث ف3 للعام الدراسي الجديد بصيغة pdf , كتاب تطبيقات لغوية الثاني عشر عام الفصل الثالث 2025 المنهج الاماراتي.
| المجال | عنوان الدرس |
| الشِّعْرُ | النُّصُوصُ حَوْلَنَا- |
| شِعْرُ التَّفْعِيلَةِ | |
| يَا لَيْلُ، ذُكْرَى - فَارُوق جُوَيْدَة | |
| فِي مَدْحِ الشَّيْخِ زَايِد - حَمَد بُوْشِهَاب | |
| الْقِصَّةُ الْقَصِيرَةُ | طِفْلٌ وَكِتَابٌ، ذَاتُ لَيْلٍ - آمَالِيَا رِنْدِيْك |
| النَّصُّ الْمَعْلُوْمَاتِيُّ | الْبَرَاغِيْثُ مَادَّةُ الْمُسْتَقْبَلِ |
| الْمُوْسِيْقَا فِي الْعِلْمِ | |
| السِّيرَةُ الذَّاتِيَّةُ | رِوَايَةُ الصِّغَرِ - جِلْبَرْت سِيْنُوْيَه |
| الْاِسْتِمَاعُ | الْإِعْلَانَاتُ التِّلْفِزْيُوْنِيَّةُ |
| الْمُحَادَثَةُ | شُعَرَاءُ الْعَصْرِ الْحَدِيْثِ |
| الْمُوْسِيْقَا فِي الْعِلْمِ | |
| (فِلْمٌ) وَتَائِهُ فِي تَسْجِيْلِيٍّ | |
| الْكِتَابَةُ | كِتَابَةُ اسْتِجَابَةٍ لِنَصٍّ أَدَبِيٍّ |
| كِتَابَةُ سِيْرَةٍ غَيْرِيَّةٍ | |
| كِتَابَةُ اسْتِجَابَةٍ لِنَصٍّ أَدَبِيٍّ |
ثَانِيًا: التَّصْنِيفُ وَفِقَ التَّنْسِيقِ.
- فَهُنَاكَ نُصُوصٌ مُكَوَّنَةٌ مِنْ جُمَلٍ وَفِقَرَاتٍ مُتَرَابِطَةٍ دَاخِلِيًّا مِنْ خِلَالِ الْأَفْكَارِ الَّتِي تَطْرَحُهَا، وَمُتَرَابِطَةٌ خَارِجِيًّا مِنْ خِلَالِ أَدَوَاتِ الرَّبْطِ، وَهِيَ نُصُوصٌ مُتَمَاسِكَةُ الْبِنْيَةِ، وَيَظْهَرُ فِيهَا التَّنْظِيمُ وَالتَّنَاسُقُ وَالْإِتْسَاقُ، وَكَأَنَّهَا وَحْدَةٌ وَاحِدَةٌ، مِثْلُ نُصُوصِ الْمَقَالَاتِ وَالْقِصَصِ وَالتَّقَارِيرِ الصَّحَفِيَّةِ، هَذَا النَّوْعُ مِنَ النُّصُوصِ يُسَمَّى بِالنُّصُوصِ الْمُتَّحِدَةِ.
- أَمَّا النُّصُوصُ غَيْرُ الْمُتَّحِدَةِ، فَهِيَ تَتَكَوَّنُ مِنْ جُمَلٍ بَسِيطَةٍ وَقَائِمَةٍ وَاحِدَةً أَوْ مَجْمُوعَةٍ قَوَائِمَ، وَلَا يُوجَدُ بَيْنَهَا تَرَابُطٌ كَالَّذِي يَظْهَرُ فِي النُّصُوصِ الْمُتَّحِدَةِ، وَتُمَثِّلُ النُّصُوصُ غَيْرُ الْمُتَّحِدَةِ فِي الْجَدَاوِلِ وَالْمُخَطَّطَاتِ وَالْإِعْلَانَاتِ، وَكُتُبَاتِ التَّعْلِيمَاتِ، وَالْفَهَارِسِ وَالاسْتِمَارَاتِ، وَالرُّسُومِ الْبَيَانِيَّةِ وَالْخَرَائِطِ.
- وَهُنَاكَ نَوْعٌ ثَالِثٌ، هُوَ النُّصُوصُ الْمُرَكَّبَةُ، أَوِ الْمُخْتَلِطَةُ الَّتِي تَمْزُجُ بَيْنَ النُّصُوصِ الْمُتَّحِدَةِ وَالنُّصُوصِ غَيْرِ الْمُتَّحِدَةِ، فَهِيَ تَتَكَوَّنُ مِنْ نَصٍّ سَرْدِيٍّ أَوْ مَعْلُومَاتِيٍّ أَوْ وَصْفِيٍّ، يَتَضَمَّنُهُ تَوْضِيحٌ بِرَسْمٍ بَيَانِيٍّ أَوْ صُورَةٍ تَوْضِيحِيَّةٍ أَوْ جَدَاوِلَ. وَهَذَا الشَّكْلُ شَائِعٌ فِي الْمَجَلَّاتِ وَالْأَخْبَارِ وَمَوَاقِعِ الْمُنْتَدَيَاتِ، حَيْثُ يُوَظَّفُ الْكِتَابُ مَجْمُوعَةً وَاسِعَةً مِنَ الرُّسُومَاتِ وَالْأَشْكَالِ لِتَوْصِيلِ الْمَعْلُومَاتِ.
- أَمَّا النُّصُوصُ الَّتِي جُمِعَتْ مِنْ أَكْثَرَ مِنْ مَصْدَرٍ، وَتَتَنَاوَلُ قَضِيَّةً مُعَيَّنَةً وَتَعْرِضُ آرَاءً مُتَعَدِّدَةً حَوْلَهَا، أَوْ تَسْرُدُ مَجْمُوعَةً مِنَ النَّصَائِحِ الْمُتَعَدِّدَةِ فِي مَوْضُوعٍ وَاحِدٍ، فَتُسَمَّى النُّصُوصَ الْمُتَعَدِّدَةَ، وَمِنْ أَمْثِلَتِهَا: النُّصُوصُ الْإِقْنَاعِيَّةُ، وَالنُّصُوصُ الْإِجْرَائِيَّةُ الْإِرْشَادِيَّةُ.