الرئيسة » الرئيسية » المنهج السوداني » الأول الثانوي السودان » مادة الاسلامية »

اوراق عمل التربية الاسلامية اول ثانوي السودان 2027 مع الحل

تحميل الملف
تحميل PDF
للمزيد تابعنا في منصات التواصل الاجتماعي

هل تريد تحميل اوراق عمل شاملة مادة التربية الاسلامية للصف الاول الثانوي المنهج السوداني الجديد للعام الدراسي 2027 بصيغة pdf مع نموذج الاجابة , وبرابط تحميل مباشر ومجانا , اوراق عمل التربية الاسلامية الاول الثانوي السودان ,عبر موقع المعلم التعليمي.

ورﻗﺔ ﻋﻤﻞ ﻣﺎدة التربية الإسلامية الوحدة الأولى(التجويد) الصف الأول الثانوي

أولاً: أسئلة اختيار من متعدد - الوحدة الأولى (التجويد)
1 تعرّف الاستعاذة لغة بأنها:
(أ) اللجوء والاعتصام والاستجارة بالله (ب) الابتداء بالقراءة بصوت عال (ج) الإسرار بالقول فقط (د) قراءة القرآن بترتل
2 الحكم الشرعي للاستعاذة عند تلاوة القرآن الكريم هو:
(أ) فرض عين (ب) سنة مستحبة (ج) محرمة (د) مكروهة
3 الصيغة المختار والأكثر شهرة للاستعاذة هي:
(أ) أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم (ب) أستعيذ بالله العظيم (ج) أعوذ بالله من الشيطان الرجيم (د) أعوذ بالله العلي العظيم
4 يُستحب الجهر بالاستعاذة في حالة:
(أ) القراءة السرية الفردية (ب) الصلاة الفردية (ج) القراءة في محفل أو جماعة يريد القارئ القراءة فيها (د) الخلوة والجلوس منفردًا
5 يُستحب الإسرار (الإخفاء) بالاستعاذة في حالة:
(أ) القراءة الجهرية العامة (ب) الصلاة (سرية كانت أو جهرية) أو إذا كان قارئًا بمفرده (ج) افتتاح المحافل الكبرى (د) الإذاعة والتلفزيون
6 تمنع البسملة في أول كل سورة من سور القرآن الكريم عدا سورة:
(أ) البقرة (ب) التوبة (براءة) (ج) الإخلاص (د) الفاتحة
7 الحكم التجويدي للبسملة في أوائل السور (عدا التوبة) هو:
(أ) الاستحباب أو الوجوب حسب القراءة (ب) الإثبات والابتداء بها عند أول السورة (ج) التحريم القطعي (د) الإلغاء المطلق
8 الأوجه الجائزة للوصل والقطع بين السورتين (مثل بين الأنفال والتوبة أو بين سور عامة) تتضمن قطع الجميع، أو:
(أ) وصل الجميع أو قطع الأول ووصل الثاني بالأول (ب) حذف البسملة كلياً (ج) قراءة السورة مقلوبة (د) السكت الطويل بلا قراءة
9 المعنى الاصطلاحي للبسملة هو قول القارئ:
(أ) بسم الله الرحمن الرحيم (ب) الحمد لله رب العالمين (ج) سبحان الله العظيم (د) الله أكبر كبيرًا
10 من أحكام الاستعاذة أن القارئ إذا قطع التلاوة لعذر طارئ ثم عاد إليها:
(أ) لا تعاد الاستعاذة مطلقًا (ب) لا يحتاج لإعادة الاستعاذة إلا إذا كان القطع طويلاً أو لأجنبي عن القراءة (ج) يجب عليه الوضوء من جديد (د) تبطل صلاته
11 إذا قرأ القارئ القرآن الكريم من وسط السورة، فإن الحكم في الاستعاذة يكون:
(أ) متروكاً تماماً (ب) واجبة أو مستحبة بحسب الحال (ج) محرمة (د) بدعة
12 البسملة في أواخر السور عند ختم التلاوة:
(أ) واجبة شرعاً (ب) ليست بآية في أواخر السور بل تؤفى في أوائلها (ج) مستحبة في كل نهاية آية (د) متفق على تركها
13 المراد بالاستعاذة في التلاوة هي طلب:
(أ) الرزق والمال (ب) العصمة والحماية من الشيطان الرجيم عند افتتاح القراءة (ج) الشفاء من الأمراض (د) فهم معاني الآيات
14 من أحوال الاستعاذة مع البسملة وبداية السور الجواز لـ:
(أ) وصل الجميع، قطع الجميع، ووصل الثاني بالأول (ب) القراءة بدون ترتيل (ج) التسبيح فقط (د) الإسراع الشديد
15 الغاية الأساسية من دراسة أحكام الاستعاذة والبسملة والتجويد هي:
(أ) نطق القرآن الكريم كما أنزل على النبي صلى الله عليه وسلم وصون اللسان عن الخطأ (ب) حفظ الأبيات الشعرية (ج) دراسة النحو والصرف (د) معرفة تاريخ نزول سور القرآن
ثانياً: أسئلة صواب أو خطأ - الوحدة الأولى (التجويد)
1 الحكم الشرعي للاستعاذة عند بدء التلاوة هو الفرض العيني الواجب تركه إثما. ( )
2 تُعرّف الاستعاذة لغة بأنها اللجوء والاعتصام والاستجارة. ( )
3 الصيغة المختار للاستعاذة عند جمهور القراء هي (أعوذ بالله من الشيطان الرجيم). ( )
4 يُستحب الجهر بالاستعاذة دائماً في جميع الأحوال وفي الخلوة والصلاة السرية. ( )
5 يُستحب الجهر بالاستعاذة في المحافل والجماعات التي يريد القارئ القراءة فيها. ( )
6 سورة البقرة هي السورة الوحيدة التي لا تبدأ بالبسملة. ( )
7 يُستحب الإسرار بالاستعاذة في الصلاة سواء كانت سرية أو جهرية. ( )
8 تعد البسملة آية مستقلة في أول سورة التوبة. ( )

8 تعليقات

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *